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兩大牛人畫牛:李可染畫牛減壓,黃胄與牛較勁
來源:   時間:2018-3-15 15:34:58

李可染(1907.3.26—1989.12.5),江蘇徐州人,中國近代杰出的畫家、詩人,齊白石的弟子。他提出“采一煉十”的主張,即采礦是艱辛的,冶煉更加需要付出倍百倍的勞動,真正的藝術創造必須兼有采礦工人和冶煉家雙重艱辛和勤奮。李可染擅長畫山水、人物,尤其擅長畫牛。

在半個世紀的創作之中,李可染對于這兩類不同題材的作品分別寄托了自己樸厚的深情,如果我們在崇山峻嶺之中看到的一種崇高嚴肅的磅礴之力,而牧童與水牛則成為其抒發淡雅情懷的最好載體。在“峰高無坦途“的山水畫革新路上,能夠不時有“牧童遙指”的勞逸搭配,升華之余也恰好可以看出李可染人生命情調的兩個側面。

“牛也,力大無窮,俯首孺子而不逞強。終生勞瘁,事人而安不居功。純良溫馴,時亦強犟,穩步向前,足不踏空,形容無華,氣宇軒昂,吾崇其性,愛其形,故屢屢不厭寫之。”這是著名畫家李可染多次題寫在他的以牛為主題的作品上的跋語,牛是李可染先生一生喜愛描繪的對象,從40年代開始,一直到他生命結束,他留下了許多以牛為題材的精彩作品。李可染畫的牛,極富生活情趣,這與他長期深入生活、靜觀默察,對牛的動作習性熟稔于心,不無關系。他筆下的牛,或行、或臥、或鳧于水中;牛背上,稚氣的牧童悠然自得,或觀山,或引吭,或競渡,寥寥數筆,他便勾出一幅質樸而生機盎然的田園小景。李可染畫的牛,極富生活情趣,這與他長期深入生活、靜觀默察,對牛的動作習性熟稔于心,不無關系。他筆下的牛,或行、或臥、或鳧于水中;牛背上,稚氣的牧童悠然自得,或觀山,或引吭,或競渡,寥寥數筆,他便勾出一幅質樸而生機盎然的田園小景。李可染把自己的畫室也命名為“師牛堂”,表達了他以牛為師,刻苦進取的藝術追求。如今,人們把他的牛,同齊白石的蝦,徐悲鴻的馬,黃胄的驢,并稱為20世紀中國水墨四絕。


黃胄(1925—1997)中國畫藝術大師,社會活動家,收藏家。1943年,他拜西北著名畫家長安畫派創始人趙望云學習中國畫。黃胄獨創性地將速寫融入中國畫,開啟了全新的人物畫筆墨范式,拓展了中國畫藝術語言。黃胄的社會活動與藝術實踐,對中國文化藝術事業做出了杰出貢獻。黃胄以畫人物及驢著稱。

相比于李可染筆下敦厚安和解壓牛,黃胄與他筆下的水牛之間卻充滿了“恩怨情仇”。說來有趣,“水牛”雖然作為黃胄八十年代江南寫生的代表題材,可是黃胄將這一物種歸于筆下的過程卻付出近乎二十年的艱辛與期盼。根據鄭聞慧女士的回憶錄記載:黃胄最早接觸到水牛是其于1964年前往江西參加“四清”活動時所見。水牛筋骨強健,勢大力沉,對與以速寫入畫的黃胄來說是非常適合的表現題材。只是“四清”之時,條件并不允許其外出作畫,是以運動結束便即匆匆北上,隨后遭遇文革動亂。

1976年,重拾畫筆的黃胄在一段題款中寫道“丙辰畫水牛稿近百余幅,均不能成畫,原因很多,主要是缺少生活,此生僅過江南五次,平時與水牛接觸少,故也”。不曾想到,距離江西一行已過十余年之久,黃胄卻仍然在以每年百幅的畫稿練習水牛,辛勞至此卻不能成畫,究因不過未下江南,隔岸觀火而已。

這十六年來的念念不忘,終于隨著全國形式的好轉而傳回音響。1980年,黃胄夫婦終于有機會前往蘇杭,皖南一帶生活,得見了牽掛在心中十余年的“江南水牛”。相比黃胄年輕時在陜西常見的關中黃牛,江南的水牛群居散養,常有渡水嬉戲的“福利”,其形態豐富多樣,非常適于入畫。自此之后,各類水牛題材的畫作開也始大規模出現在黃胄的筆下,在江南無數次的觀察研寫之中,黃胄對于水牛的骨骼結構、筆墨渲染的規也律從“不能成畫”變為了如指掌。

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